Filosofar .es

En este libro Pierre Bourdieu deja atrás la etnografía, se interna en la sociología y construye un libro que se lee como un work in progress para entender el desarrollo de su pensamiento y el origen de muchos de sus influyentes conceptos. 
El sentido práctico
Por Pierre Bourdieu
SigloXXI
Para llegar a ser un sociólogo, Pierre Bourdieu (1930-2002) [...]

Por qué tengo razón en todo
Leszek Kolakowski
Editorial Melusina 
Este es, ante todo, un libro de filosofía; concretando, es una compilación de artículos filosóficos de muy diversa índole y muy distintas épocas, desde un diálogo sobre la utopía cristiana a un glosario cómico de términos filosóficos y, por supuesto, textos de lo que todavía algunos llaman [...]

“Con las posibilidades que ofrece la realidad virtual, lo que faltan son ideas”.
La estructura de la tragedia Edipo Rey y la denominada “ventana de Johari” -un esquema explicativo de las interacciones humanas en función de aquello que se conoce o desconoce en las relaciones entre uno mismo y los demás- sirvieron ayer de soporte a [...]

“El teatro, por su propia filosofía, observa el mundo y se hace preguntas”.
Andrés Lima
Director de la compañía de teatro Animalario
Metáfora, metamorfosis, meteorología
Por Enrique Gil Calvo
Profesor titular de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid.
La lectura es un método que permite ordenar la realidad atribuyéndole algún sentido por comparación a la secuencia leída de frases encadenadas. [...]

El ensayo El miedo a los bárbaros (publicado por Galaxia Gutemberg) es un ejemplo contemporáneo del pensamiento del autor francés de origen búlgaro Tvetzan Todorov (Sofía, 1939), pone en cuestión desde parámetros filosóficos, sociales y culturales la teoría maniquea del enfrentamiento natural entre civilización y barbarie, o dicho de otro modo, sociedad occidental y mundo [...]

En Filosofar.es el paradigma es la duda…
Después del artículo sobre Federico Nietzsche nos reencontramos con el aquí y ahora.
Si bien Nietzsche “existe” hoy porque expresó “pensamientos vivos y actuales”, el que los filósofos “vivos” tengan espacio en los medios es para prestar atención. Especialmente cuando pronuncian “pensamientos muertos e inactuales”.
Al final, mi comentario.
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“Viviremos otros mayos [...]